贵义第四十七

墨家学说 2017-06-14

01子墨子曰:“万事莫贵於义。今谓人曰:‘予子冠履,而断子之手足,子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义於其身也。故曰,万事莫贵於义也”。

02子墨子自鲁 齐 即,过故人。谓子墨子曰:“今天下莫为义,子独自苦而为义,子不若已”。子墨子曰:“今有人於此,有子十人。一人耕而九人处,则耕者不可以不益急矣。何故?则食者众,而耕者寡也。今天下莫为义,则子如劝我者也,何故止我?”

03子墨子南游於楚,见楚献惠王。献惠王以老辞,使穆贺见子墨子。子墨子说穆贺,穆贺大说。谓子墨子曰:“子之言则成善矣。而君王,天下之大王也,毋乃曰‘贱人之所为’,而不用乎?”子墨子曰:“唯其可行。譬若药然,草之本,天子食之以顺其疾,岂曰‘一草之本’而不食哉?今农夫入其税於大人,大人为酒醴粢盛以祭上帝鬼神,岂曰‘贱人之所为’而不享哉?故虽贱人也,上比之农,下比之药,曾不若一草之本乎?且主君亦尝闻汤之说乎?昔者,汤将往见伊尹,令彭氏之子御。彭氏之子半道而问曰:‘君将何之?’汤曰:‘将往见伊尹’。彭氏之子曰:‘伊尹,天下之贱人也。君若欲见之,亦令召问焉,彼受赐矣’。汤曰:‘非女所知也。今有药此,食之则耳加聪,目加明,则吾必说而强食之。今夫伊尹之於我国也,譬之良医善药也。而子不欲我见伊尹,是子不欲吾善也’。因下彭氏之子,不使御。彼苟然,然后可也”。

04子墨子曰:“凡言凡动,利於天鬼百姓者为之;凡言凡动,害於天鬼百姓者舍之;凡言凡动,合於三代圣王尧舜禹汤文武者为之;凡言凡动,合於三代暴王桀纣幽厉者舍之”。

05子墨子曰:“言足以迁行者,常之;不足以迁行者,勿常;以迁行而常之,是荡口也”。

06子墨子曰:“必去六辟。嘿则思,言则诲,动则事,使者三代御,必为圣人。必去喜,去怒,去乐,去悲,去爱,去恶,而用仁义。手足口鼻耳,从事於义,必为圣人”。

07子墨子谓二三子曰:“为义而不能,必无排其道。譬若匠人之斲而不能,无排其绳”。

08子墨子曰:“世之君子,使之为一彘之宰,不能则辞之。使为一国之相,不能而为之。岂不悖哉”。

09子墨子曰:“今瞽曰,钜者白也,黔者墨也。虽明目者无以易之。兼白黑,使瞽取焉,不能知也。故我曰‘瞽不知白墨’者,非以其名也,以其取也。今天下之君子之名仁也,虽禹汤无以易之。兼仁与不仁,而使天下之君子取焉,不能知也。故我曰‘天下之君子不知仁者’,非以其名也,亦以其取也”。

10子墨子曰:“今士#1之用身,不若商人之用一布之慎也。商人用一布布,不敢继苟而讐焉,必择良者。今士之用身则不然。意之所欲则为之,厚者入刑罚,薄者被毁丑。则士之用身,不若商人之用一布之慎也”。

11子墨子曰:“世之君子欲其义之成,而助之修其身则愠。是犹欲其墙之成,而人助之筑则愠也。岂不悖哉”。

12子墨子曰:“古之圣王,欲传其道於后世。是故书之竹帛,镂之金石,传遗后世子孙,欲后世子孙法之也。今闻先王之遗而不为,是废先王之传也”。

13子墨子南游使卫,关中载书甚多。弦唐子见而怪之,曰:“吾夫子教公尚过曰,揣曲直而已。今夫子载书甚多,何有也?”子墨子曰:“昔者周公旦朝读书百篇,夕见漆十士。故周公旦佐相天子,其修至於今。翟上无君上之事,下无耕农之难,吾安敢废此?翟闻之:‘同归之物,信有误者’。然而民听不钧,是以书多也。今若过之心者,数逆於精微,同归之物,既已知其要矣,是以不教以书也。而子何怪焉?”

14子墨子谓公良桓子曰:“卫,小国也。处於齐、晋之间,犹贫家之处於富家之间也。贫家而学富家之衣食多用,则速亡必矣。今简子之家,饰车数百乘,马食菽粟者数百匹,妇人衣文绣者数百人。吾取饰车、食马之费,与绣衣之财以畜士,必千人有余。若有患难,则使百人处於前,数百於后,与妇人数百人处前后,孰安?吾以为不若畜士之安也”。

15子墨子仕於卫,所仕者至而反。子墨子曰:“何故反?”对曰:“与我言而不当。曰待女以千盆,授我五百盆。故去之也”。子墨子曰:“授子过千盆,则子去之乎?”对曰:“不去”。子墨子曰:“然则,非为其不审也,为其寡也”。

16子墨子曰:“世俗之君子,视义士不若负粟者。今有人於此,负粟息於路侧,欲起而不能。君子见之,无长少贵贱必起之。何故也?曰,义也。今#2君子奉承先王之道以语之,纵不说而行,又从而非毁之。则是世俗之君子之视义士也,不若视负粟者之为义也”。

17子墨子曰:“商人之四方,市贾信徙,虽有关梁之难,盗贼之危,必为之。今士坐而言义,无关梁之难,盗贼之危,此为信徙,不可胜计,然而不为。则#3士之计利不若商人之察也”。

18子墨子北之齐,遇日者。日者曰:“帝以今日杀黑龙於北方,而先生之色黑,不可以北”。子墨子不听,遂北,而反焉#4。日者曰:“我谓先生不可以北”。子墨子曰:“南之人不得北,北之人不得南,其色有黑者,有白者,何故皆不遂也?且帝以甲乙杀青龙於东方,以丙丁杀赤龙於南方,以庚辛杀白龙於西方,以壬癸杀黑龙於北方,若用子之言,则是禁天#5下行者也。是围心而虚天下也。子之言不可用也”。

19子墨子曰:“吾言足用矣。舍言革思者,是犹舍获而攈粟也。以其言非吾言者,是犹以卵投石也,尽天下之卵,其石犹是也,不可毁也”。

注:
#1 此处原文是“事”。依据后文校正 。
#2 原文是“财”,应是错抄 。
#3 此处原有「为义也」三字。段末原有一孤立「之」字,此处三字应是抄写者从段尾错误移入。
#4 原文是“为”,应是形近而错抄 。
#5 原文无“天”字,据后文补 。


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